Rezultate

Îmi place să intru în legătură cu viețile umane umile, în simplitatea şi liniştea lor. Doar în aceste vieți, Dumnezeu se revelează.

Dacă nu ne este dat să simțim toate acestea, ce pot însemna cuvintele: „Pe Tine Te lăudăm, pe Tine Te binecuvântăm, Ție iți mulțumim..."? Aceasta este esența religiei, iar lipsa ei este începutul necredinței. Cine a inventat ideea că religia constituie soluționarea problemelor? Religia este întotdeauna un transfer într-o altă dimensiune, într-un alt nivel, şi, din această cauză, ea reprezintă anihilarea problemelor, nu soluționarea lor. Problemele vin şi de la diavol, care a umplut religia cu nelinişte şi vulgaritate. Astfel, religia a devenit o problemă în lumea modernă.

Creştinismul nu este distrus de burghezie, capitalism sau armată, ci de intelectualismul corupt, bazat pe încrederea nezdruncinată în valoarea sinelui. Unde se vorbeşte despre "drepturi", nu mai este loc de credință.

Este evident faptul că în creştinism „Sfânta Scriptură" are o importanță vitală. Hristos nu a scris. Iar tot ce s-a scris (Biblia, spre exemplu) reprezintă consemnarea „experienței"; nu a experienței individuale, ci a experienței supra-individuale, chiar cosmice, eccleziale și eshatologice. Se greşeşte adesea crezându-se că educația se face la nivel ideologic. Nu! Educația este întotdeauna o împărtăşire a experienței. Cât de jalnic, cât de sec şi cât de banal este jocul mediului academic şi al notelor de subsol. Oamenii nu sunt convinşi de raționamente.

Am discutat cu o femeie nespus de tristă. Soțul ei părăsit-o. Fiul ei s-a alăturat unor hippy, a abandonat școala și a plecat de acasă. Fiica ei, în vârstă de doisprezece ani, este deprimată şi ea. Totul este fără noimă.
Femeia şi-a pierdut interesul pentru meseria ei. Intuneric deplin, o stare de blasfemie. Pe măsură ce vorbeam, simțeam tot mai limpede caracterul demonic al tristeții. Simțeam acceptarea ei, acceptarea voită a blasfemiei. Am simțit, de asemenea, neputința și insuficiența psihiatriei și a psihanalizei. Nu au nicio şansă de a-i scoate pe oameni din acest întuneric, dacă lumina din voi este întuneric...". I-am spus: "Poți face un singur lucru: renunță la blasfemie, ieşi din această minciună, din această renunțare. Nu poți face mai mult, dar acesta este începutul"

Răbdarea este putere dumnezeiască, pentru că în lupta cu diavolul, omul are nevoie de răbdare mai mult decât orice altceva. Dar cất de puțină răbdare are un om, îndeosebi un tânăr... Cel mai mare pericol al tinereții este nerăbdarea. De ce are Dumnezeu răbdare? Pentru că Dumnezeu cunoaşte şi iubeşte.

In smerenie, oamenii îşi văd nevrednicia şi defectele, iar smerenia este cea mai divină însuşire. Ajungem smeriți, nu pentru că ne vedem pe noi înşine (într-un fel sau altul, aceasta conduce la mândrie, pentru că falsa smerenie este doar un alt aspect al mândriei, poate cel mai greu de depăşit), ci numai dacă Îl vedem Dumnezeu şi smerenia Lui.

Religia – ce este mai bun şi mai rău în om. Nu doar mai bun, ci şi mai rău: falsitatea religiozității, meschinăria unor „credincioși", sobrietatea lor lipsită de veselie şi de talent. Sunt acestea posibile, când cineva crede în Dumnezeu? In Cel Veşnic şi Absolut?" Totul este altundeva" (Julien Green: „Tout est ailleurs").

Luptă-te să-ţi ţii mintea în vremea rugăciunii, surdă şi mută, şi te vei putea ruga.

Când te văd dracii râvnind cu adevărat la rugăciune, îţi strecoară gândurile unor lucruri aşa zise trebuincioase; şi după puţină vreme îţi fură amintirea lor, ca mişcându-ţi-se mintea spre căutarea lor şi neaflându-le, să se descurajeze şi să se întristeze foarte. Apoi când revine iarăşi în rugăciune, îi aduce aminte cele căutate şi cele amintite mai 'nainte, ca mintea căutând să le ia la cunoştinţă, să piardă rugăciunea, care aduce roade.